눈기러기 스터디

[속자불어] 0848. 통판을 쫓아낸 개

눈기러기 — Sun, 19 Jul 2026 02:34:14 +0900

통판을 쫓아낸 개 犬逐通判

갑진년甲辰年^[각주:1]에 크게 가뭄이 들었는데 평호平湖 지역이 유독 심각했다. 그중 조趙 통판通判이라는 사람이 현縣에 내려가서 세금 징수를 재촉하는데, 형법을 엄하게 시행해서 평호현 사람들이 매우 두려워했다.
당시 거지가 매우 많았는데, 어느날 갑자기 검은 개가 벌떡 일어서더니 사람 말로 그들에게 말했다.
“조 통판이 관리하는 창고에는 구휼에 쓸 수 있는 은 삼천 량兩이 들어 있는데, 가서 매달려 봐야 하지 않을까?”
다함께 조 통판을 찾아갔다. 얼마 지나지 않아 무리는 수백 명이 되었고, 무뢰한들까지 여기에 끼어들어서 소란을 피워댔다. 조 통판은 당황하고 겁이 나서 담장을 넘어 도망쳤다.

○ 犬逐通判
甲辰大荒, 平湖尤甚, 有趙通判者下縣催徵, 刑法嚴刻, 邑人大恐. 時乞兒甚多, 忽有黑犬直立作人言告之云: “趙通判領庫銀三千行賑, 曷往懇求?” 相牽詣趙, 頃刻數百人, 無賴子又乘之大噪. 趙遑懼, 逾牆遁去.

1724년 또는 1784년으로 추정된다. [본문으로]

[속자불어] 0748. 늑대의 군사

눈기러기 — Sun, 19 Jul 2026 02:30:56 +0900

지괴 > 속자불어

늑대의 군사 狼軍師

전錢 씨氏라는 사람이 시장에 갔다 느지막이 돌아오면서 산기슭을 지나게 되었다. 갑자기 늑대 수십 마리가 불쑥 튀어나오더니 그를 둘러싸고 덤비려고 했다. 절박한 상황에서 전 씨는 마침 길가에 1장(약 3m) 남짓 높이의 장작더미가 있는 것을 발견했다. 다급하게 장작더미에 매달려서 장작을 주워들어 휘두르며 위쪽으로 기어 올라가 몸을 피했다.
늑대 무리는 따라 올라오지 못했다. 그러자 그중 몇 마리가 어딘가로 달려가더니, 잠시 후 짐승 한 마리를 에워싸고 돌아왔다. 가마 메는 일꾼이 관리를 떠멘 것처럼 공손히 모셔 와 무리 한가운데에 앉혔다. 그리고 다 같이 그 짐승의 입 근처에 귀를 갖다 댔는데 마치 몰래 속삭이는 말을 경청하는 듯한 자세였다. 잠시 후 늑대들은 벌떡 일어나더니 장작을 아래쪽부터 빼내기 시작했다. 장작더미가 당장에라도 무너지려고 했다. 전 씨는 기겁을 하고 살려 달라고 비명을 질렀다.
얼마 후, 때마침 나무를 하러 왔던 사람들이 전 씨의 비명을 듣고 다 같이 고함을 지르며 달려왔다. 늑대 무리는 놀라서 흩어졌지만, 늑대들이 모셔온 짐승은 홀로 남겨졌다.
전 씨는 사람들과 함께 그 짐승을 자세히 살펴보았다. 늑대처럼 생겼지만 늑대는 아니었다. 눈은 동그랗고 목은 짧고 주둥이는 길고 살벌한 이빨이 보였다. 그런데 뒷다리가 길고 연약해서 혼자 일어나지는 못했고, 울음소리도 원숭이와 비슷했다.
전 씨가 말했다.
“이놈! 내가 너하고 평소에 무슨 원수진 것도 없는데, 네놈은 늑대의 군사軍師가 되어서 날 해치려고 했구나!”
그 짐승은 마치 깊이 후회하는 것처럼 고개를 떨구고 애처롭게 흐느꼈다. 전 씨는 사람들과 함께 앞마을의 술집으로 짐승을 끌고 가서 삶아 먹었다.

● 狼軍師
有錢某者, 赴市歸晚, 行山麓間. 突出狼數十, 環而欲噬. 迫甚, 見道旁有積薪高丈許, 急攀躋執㭾, 爬上避之. 狼莫能登, 內有數狼馳去. 少焉, 簇擁一獸來, 儼輿卒之舁官人者, 坐之當中. 眾狼側耳於其口傍, 若密語俯聽狀. 少頃, 各躍起, 將薪自下抽取, 枝條幾散潰矣. 錢大駭呼救.
良久, 適有樵伙聞聲共喊而至, 狼驚散去, 而舁來之獸獨存, 錢乃與各樵者諦視之. 類狼非狼, 圓睛短頸, 長喙怒牙, 後足長而軟, 不能起立, 聲若猿啼. 錢曰: “噫! 吾與汝素無仇, 乃爲狼軍師謀主, 欲傷我耶!” 獸叩頭哀嘶, 若悔恨狀. 乃共挾至前村酒肆中, 烹而食之.

[속자불어] 0853. 탈사법

눈기러기 — Sun, 19 Jul 2026 02:27:56 +0900

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탈사법 奪舍法

장이포莊怡圃가 해 준 이야기다.
장이포가 서번西番으로 가다가 도중에 어떤 사당 옆에서 쉬게 되었는데, 사당 옆에 말 시체가 있었다. 바람이 불면 썩은내가 퍼져서 견딜 수가 없었지만 막상 자리를 떠나자니 다리가 아파서 힘들었다. 한창 이러지도 저러지도 못하고 있자니 웬 늙은 승려가 젊은이 한 명을 데리고 와서 역시 사당 구석에서 쉬려고 했다. 젊은이가 승려에게 말했다.
“도제徒弟, 빨리 죽은 말 좀 치워 주게.”
승려는 곧바로 눈을 감고 말을 하지 않았다. 한참 지나자 죽은 말이 갑자기 움직이더니 펄쩍 뛰어 일어났다. 말은 바람이 불어가는 쪽으로 2리 정도를 내려가서 도로 길가에 쓰러졌다. 승려는 눈을 뜨고 젊은이에게 말했다.
“다 치웠습니다.”
이것은 탈사법奪舍法을 쓴 것이다. 탈사법에는 산 자의 몸을 빼앗는 탈생奪生과 죽은 자의 시신을 빼앗는 탈사奪死라는 두 종류가 있고 서로 다른 수법이다. 탈생奪生을 하는 경우는 영혼만 뒤바꾸어 기존의 백魄(육신)에 덧씌운다. 탈사奪死를 하는 경우는 덧씌울 백魄이 없기 때문에 탈사奪舍한 후에 다시 수련을 해서 백魄을 길러내야만 한다.
지금 티베트西藏에 있는 붉은 옷을 입는 라마승喇嘛僧들은 다들 그 술법을 알고 있다. 『능엄경楞嚴經』에서 말하는 ‘투회외도投灰外道’^[각주:1]가 바로 이 라마승들을 가리키는 말이다.

○ 奪舍法
莊怡圃言在西番途次, 憩一廟側, 旁有斃馬, 風來腥穢不可忍, 欲行又苦足疲. 正躊躇間, 俄有老僧偕一少年來, 亦憩息廟隅. 少者謂老僧曰: “徒弟, 速遣死馬去.” 老僧即垂目不語. 久之, 死馬忽動, 躍然起, 向下風行二里許復倒路側. 僧乃開目謂少者曰: “已遣去矣.” 此用奪舍法, 然其法有奪生、奪死不同. 奪生者易其魂仍載其魄; 奪死者無魄可襲, 奪舍後尚須修煉以養魄. 今西藏紅衣喇嘛悉知其術, 在《楞嚴經》爲投灰外道是也.

투회외도投灰外道: ‘재를 뿌리며(또는 잿더미 속에서) 고행을 하는 비불교도’라는 의미로 티벳 불교의 라마승들을 가리킨다. 『능엄경楞嚴經』 제2권에 “아난이 부처님께 아뢰기를⋯⋯’옛 바라문 사비가라가 말하는 명체冥諦나 재 뿌리는 사람들投灰 같은 여러 외도外道들이 말하는 “진아真我가 시방 세계를 두루 채우다”라는 말과는 무슨 차이가 있습니까?”(阿難白佛言⋯⋯與先梵志娑毗迦羅所談冥諦及投灰等諸外道種說‘有真我遍滿十方’, 有何差別.)라는 구절이 있다. [본문으로]

[속자불어] 0908. 칠현금의 이변

눈기러기 — Sun, 19 Jul 2026 02:23:22 +0900

지괴 > 속자불어

칠현금의 이변 琴變

금릉金陵 사람 오관성吳觀星^[각주:1]은 칠현금을 잘 연주했는데, 예전에 내게 해 준 이야기이다.
오관성은 ‘칠현금은 옛 왕들의 우아한 음악이다’라는 말을 그냥 습관적으로 했을 뿐 딱히 믿지는 않았었다. 50세 때 조趙 도통都統에게 강요를 받아서, 그는 『기생초寄生草』를 연주하고 옆에서 소리꾼이 그 곡에 맞춰 경박한 유행가를 불렀다. 그런데 난데없이 바람이 몰아치고 벼락이 한 차례 울리더니 칠현금의 일곱 현이 한꺼번에 끊어졌다. 하늘을 올려다보자 구름 한 점 없었다. 조 도통의 집안사람들은 전부 안색이 새파래졌고, 오관성은 그 뒤 공경公卿을 만나 칠현금을 연주할 때면 반드시 향을 피우고 손을 깨끗이 씻었으며, 옛 곡조만 연주하게 되었다고 한다.

○ 琴變
金陵吳觀星工琴, 嘗爲余言: 琴是先王雅樂, 不過口頭語耳, 未之信也. 年五十時, 爲趙都統所逼, 命彈《寄生草》, 旁有伶人唱淫冶小調以和之. 忽然風雷一聲, 七弦俱斷, 仰視青天, 並無雲彩, 都統擧家失色. 從此遇公卿彈琴, 必焚香淨手, 非古調不彈矣.

동일인인지 확실치는 않으나 장문훈蔣文勳이 출간한 매화암梅花庵《이향금보二香琴譜》에 이름이 언급된다. 장문훈은 《이향금보》에 스승 한계韓桂에게 배운 곡을 16곡 실었는데, 그중 하나를 오관성吳觀星이 전수했다고 한다. [본문으로]

[속자불어] 0772. 여우를 쫓는 네 글자

눈기러기 — Sun, 19 Jul 2026 02:20:07 +0900

지괴 > 속자불어

여우를 쫓는 네 글자 驅狐四字

주세선周世僎 공公이 우성현虞城縣을 다스릴 때, 경가장耿家莊에 사는 유화민劉化民의 집이 여우 때문에 고생했다. 온갖 방법으로 쫓아내고 불제祓除해 보았지만 효과가 없었다. 그래서 공에게 문서를 써 달라고 부탁해서 성황신城隍神에게 제출했다. 그러자 여우가 공중에서 호통을 쳤다.
“네가 성황에게 매달리면, 성황이 나를 어떻게 할 수 있을 것 같으냐?”
여우의 행패는 더욱 심해졌다.
공이 신도 여우를 제지하지 못하니 아무래도 힘이 되어주기 어렵겠다고 말하자 공의 친구 심송도沈松濤가 이야기했다.
“내가 식현息縣에 있을 때인데, 모 씨라고, 부귀한 집안의 자제가 갓 결혼을 했지. 평소에도 그 집 아버지가 엄해서 아들이 눌려 지냈는데, 아버지가 아들이 신혼이라 부인에게 넋이 나갈까 걱정이 되어서 스승님을 따라 멀리 가서 공부하고 오라고 내보냈다네. 그러면서 ‘이유 없이 멋대로 돌아와서는 안 된다.’고 단단히 경고했다는 거야. 그래봤자 아들은 끊임없이 신혼의 즐거움만 그리워하면서 잡념에서 빠져나오지 못했다지. 하루는 아들이 혼자 서재에 앉아 있는데 담장 너머로 웬 미인이 몸을 반쯤 내밀고서 추파를 던지는 게 보였다더군. 슬쩍 몇 마디 찔러 보았더니 웃으면서 내려가길래 책상에서 일어나서 사다리를 잡으려고 했는데, 또다시 담장 위에 금빛 갑옷을 입은 신이 서 있는 게 보였다는 거야. 손에 붉은 깃발 두 개를 들었는데 하나는 ‘우호右戶’, 하나는 ‘우야右夜’라고 적혀 있었다네. 그걸 여자를 향해서 흔들었더니 여자가 흐릿해졌다가 결국 사라졌다는데. 한번 그 글자들을 종이에 써서 시험해 보면 어떤가?”
그리하여 노란 종이 두 장을 네모나게 잘라서 진사辰砂를 갈아 네 글자를 적고, 유화민에게 가지고 돌아가서 문 가운데에 붙이라고 했다.
그날 밤 여우가 찾아 왔다가 진짜로 물러나면서 말했다.
“호야신戶夜神이 여기 계시니 지금은 잠시 너를 놓아 주겠지만, 3년 뒤에는 다시 올 것이다.”
이후로는 여우의 행패가 잠잠해졌다. 주세신 공은 얼마 뒤 승진하여 우성현을 떠났기에 그 뒤에는 어떻게 되었는지 알지 못한다.

그 당시 막료幕僚였던 장생蔣生이라는 사람도 전후 사정을 알았는데, 마침 소흥紹興 계림암桂林庵에 사는 비구니 세 명도 요물에게 얽혔다는 이야기를 들었다. 장 씨는 진사를 사용해서 방법대로 “우호右戶”、“우야右夜” 네 글자를 적어 건물에 붙이라고 알려 주었다. 바람이 불지 않는데 창문이 멋대로 열리더니 하룻밤 내내 건물 위에서 여우가 도망치고 숨어대는데 철갑옷이 부딪치는 듯한 소리가 들려왔다. 소란은 새벽이 되어서야 겨우 가라앉았고, 여우는 모조리 달아났다.

나 원매가 이 네 글자를 찬찬히 살펴 보았으나 출전이 어디인지는 알아내지 못했다. 그러나 이와 같이 여우를 굴복시킬 수 있기 때문에 기록해 둔다.

周公世僎宰虞城時, 有耿家莊劉化民家患狐, 百法驅禳無效, 因訴於公, 牒移城隍. 公從其請, 狐在空中喝曰: “汝求城隍, 城隍奈我何?” 祟之益甚. 公謂神且莫制, 殊難爲力, 其友沈松濤曰: “予在息縣, 有巨紳某之子甫畢姻, 迫於父嚴, 恐戀新婚, 促令從師遠讀, 且督責曰: ‘無故不得擅歸.’ 其子綢繆燕爾, 未免妄想. 一日獨坐書齋, 見隔牆有美人露半身, 秋波流注, 挑之, 微笑而下. 方欲移几梯接, 又見牆上立金甲神, 手執紅旗二桿, 一書‘右戶’, 一書‘右夜’, 向女招展, 女杳然遂滅. 今試寫四字在紙上, 試之何如?” 因裁黃紙二方, 研朱砂書之, 令劉持歸貼戶牖間. 是夜狐來, 果卻步而言曰: “戶夜神在此, 今且讓汝, 三年後當再來.” 從此寂然. 周旋即升去, 不知其後若何.
其時內幕蔣生知此情節, 聞紹興桂林庵有三尼亦被妖纏, 蔣乃教以用朱砂如法書“右戶”、“右夜”四字, 貼其樓. 窗無風自啟, 樓上狐扒竄一夜, 聲如鐵甲, 至曙始息, 狐盡逃去.
余按四字平平, 不解出於何典, 乃能降狐如是, 故志之.

자불어子不語 목록

눈기러기 — Sun, 12 Jul 2026 18:38:20 +0900

자불어子不語 목록目錄

직접 쓰는 서문 自序

권 1

李通判	蔡書生	南昌士人	증허주 曾虛舟	鍾孝廉
南山頑石	酆都知縣	骷髏報仇	骷髏吹氣	趙大將軍刺皮臉怪
狐生員勸人修仙	煞神受枷	張士貴	杜工部	胡求爲鬼球
江中三太子	田烈妻	鬼着衣受網	阿龍	大樂上人
山西王二	大福未享	觀音堂	常格訴冤	蒲州鹽梟
靈壁女借尸還魂	漢高祖弑義帝	地窮宮	獄中石匣

권 2

張元妻	蝴蝶怪	白二官	關東毛人以人爲餌	平陽令
不倒翁	算命先生鬼	鬼借力制凶人	馬盼盼	滇綿谷秀才半世女妝
煉丹道士	葉老脫	蘇耽老飲疫神	劉刺史奇夢	趙李二生
山東林秀才	秦中墓道	하후돈의 무덤 夏侯惇墓	塞外二事	關神斷獄
紫清煙語	顧堯年	妖道乞魚	尸行訴冤	沭陽洪氏獄
雷公被紿	鬼冒名索祭	鬼畏人拚命	天殼	董賢爲神
三頭人	水鬼帚	나찰조 羅刹鳥

권 3

烈傑太子	裘秀才	용 만진 어머님 摸龍阿太	水仙殿	火燒鹽船一案
年子	狐撞鍾	土地神告狀	鄱陽湖黑魚精	鄱陽小神
囊囊	兩神相毆	賭錢神號迷龍	羊骨怪	夜叉偷酒
披麻煞	瓜棚下二鬼	介溪墳	李半仙	李香君薦卷
道士取葫蘆	火焚人不當水死	城隍殺鬼不許爲聻

권 4

呂蒙塗臉	鄭細九	替鬼作媒	세 번만 이기면 항복하는 귀신 鬼有三技過此鬼道乃窮	鬼多變蒼蠅
嚴秉玠	奉新奇事	智恒僧	三斗漢	蘇南村
葉生妻	七盜索命	陳清恪公吹氣退鬼	陳聖濤遇狐	長鬼被縛
西園女怪	천벌로 번개 맞은 병졸 雷誅營卒	青龍黨	陳州考院	符離楚客
徐氏疫亡	蔣文恪公說二事	獵戶除狐

권 5

城隍替人訓妻	文信王	吳三復	影光書樓事	波兒象
斧斷狐尾	洗紫河車	石門屍怪	空心鬼	畫工畫僵屍
鶯嬌	旁觀因果	徐四葬女子	羊踐前緣	鬼神欺人以應劫數
楚陶	藏魂罎	老嫗爲妖	署雷公	捉鬼
某侍郎異夢	奉行初次盤古成案

권 6

豬道人即鄭鄤	徐先生	秦毛人	貘	人同
人蝦	鴨嬖	屓屭精	陰間中秋官不辦事	縛山魈
門夾鬼腿	祭雷文	王介眉侍讀是習鑿齒後身	周若虛	葛道人以風洗手
沈姓妻	怪弄爆竹自焚	喀雄	常熟程生	怪風
孝女	老嫗變狼	義犬附魂	白虹精	冷秋江
釘鬼脫逃	櫻桃鬼	鼠嚙林西仲

권 7

尹文端公說二事	霹靂脯	瘟鬼	千年仙鶴	夏太史說三事
石崇老奴才	鬼差貪酒	李倬	王將軍妾	仙鶴扛車
紅花洞	大毛人攫女	吳生不歸	狐仙冒充觀音三年	陳姓父幼子壯
吳生手軟	狐祖師	紂之值殿將軍	瘧鬼	誤學武松
孛星女身	九夫墳	土地奶奶索詐

권 8

鬼聞雞鳴則縮	蜈蚣吐丹	雷部三爺	鬼乖乖	鳳凰山崩
董金甌	蔣厨	見曹操稱晚生	혜수지에게 감사한 측천무후 武后謝嵇先生	冒失鬼
史宮詹改命	高相國種鬚	說官話鬼	偷雷錐	土地受餓
批僵尸頰	簸箕龜	命該薄棺	向狐仙學道	五通神因人而施
張奇神	青陽江丫	梁武帝第四子	呂城無關廟	姚劍仙
黑煞神	吳子雲	禿尾龍	石灰窑雷	徐巨源
九天玄女	項王顯靈	醫肺癕用白朮	朱十二	鬼攀日綫才能托生
死夫賣活妻	惡鬼嚇詐不遂	道士作祟自斃

권 9

木箍頸	掘冢奇報	一目五先生	夢乞兒煮狗	一棺藏十八人
真龍圖變假龍圖	莆田冤獄	水鬼畏囂字	狐仙知科舉	鬼爭替身人因得脫
城隍神酗酒	地藏王接客	治鬼二妙	狐讀時文	何翁傾家
江軼林	전족을 시작한 업보 裹足作俑之報	判官答問	蔣太史	李敏達公扶乩
呂道人驅龍	盤古以前天

권 10

禹王碑吞蛇	黑柱	猴怪	鞭尸	梁朝古冢
獅子大王	綠毛怪	張大帝	紫姑神	魏象山
王莽時蛇冤	牙鬼	妖夢三則	凱明府	羞疾
賣漿者兒	謝經歷	趙文華在陰司說情	毀陳友諒廟

권 11

通判妾	劉貴孫鳳	여우의 시 狐詩	녹색 거인, 녹색 난쟁이 大小綠人	紅衣娘
秀民冊	妓仙	李百年	醫妒	風水客
呂兆鬣	張又華	官癖	鑄文局	染坊椎
血見愁	龍陣風	彭楊記異	冤鬼戲台告狀	奇鬼眼生背上

권 12

掛周倉刀上	驅雲使者	吾頭豈白斫者	말하는 돌 石言	鬼借官銜嫁女
雷祖	鎮江某仲	銀隔世走歸原主	人熊	繩拉雲
燒狼筋	王老三	擇風水賈禍	飛僵	兩僵尸野合
鬼幕賓	雷震蟆妖	꿈에서 해결한 사건 夢中破案	馬變魚園地變鵝	聾鬼
棺床	炮打蝗蟲	僵尸手執元寶	張飛棺	誤嘗糞
借尸延嗣

권 13

關神下乩	遇太歲煞神禍福各異	歸安魚怪	張憶娘	飛星入南斗
楊妃見夢	曹能始記前生	江南客寓	「荊波宛在」	馮侍御
藥師父	莊秀才	藹藹幽人	僵尸求食	僵尸貪財受累
宋荔裳受惡土地之累	陸夫人	牛頭大王	水定庵牡丹	烏臺
見娘堡	鬼糊塗	鬼勢利	鬼相思	關神世法
鄉試彌封	兩汪士鋐	雷擊土地	張光熊	趙氏再婚成怨偶
童其瀾	경산사의 스님 鏡山寺僧	江秀才寄話

권 14

勾魂卒	趙西席	楊四佐領	籃頂妖人	蒙化太守
店主還債	許氏女報奶娘仇	고 蠱	鴆人取香火	科場二則
狸稱表兄	陸大司馬墳	鬼受禁	뱃속에 들어간 여우와 귀신 狐鬼入腹	怪詐人父
皂莢下二鬼	中山王	狀元不能拔貢	謹權量	拘忌
奇術	狐仙自縊	高白雲	梁觀察夢應	大胞人
錢文敏公夢辛稼軒而生	鬼入人腹	牛僵尸	袁州府署大樹	燧人鑽火樹
鬼怕冷淡	鬼避人如人避烟	賣蒜叟	借棺爲車	孫伊仲

권 15

姚端恪公遇劍仙	吳髯	麻林	鶴靜先生	門戶無故自開
黃陵玄鶴	土地迎舉人	孫烈婦	小芙	鬼寶塔
棺蓋飛	油瓶烹鬼	無門國	宋生	尸香
儲梅夫府丞是雲麾使者	唐配滄	裘文達公爲水神	莊生	褐道人
佟犄角	淘氣	白蓮教	服桂子長生	伊五
諸廷槐	王都司

권 16

杭大宗爲寄靈童子	西江水怪	仲能	雀報恩	全姑
奇勇	紅毛國人吐妓	西賈認父	徐步蟾宮	歪嘴先生
鬼衣有補褂痕	孫方伯	賣冬瓜人	柳如是爲厲	棒頭司馬
驅鱟	海中毛人張口生風	卞山地陷	鬼逐鬼	柳樹精
摺叠仙	仙人頂門無髮	香虹	閻王升殿先吞鐵丸	萬佛崖
大力河

권 17

白骨精	黿殼亭	怪怕講理	婁真人錯捉妖	陳姓婦啖石子
天台縣缸	木姑娘墳	雷誅王三	鐵匣壁虎	圖公爲神
隨園瑣記	廣西鬼師	馬家墳	천주성 天廚星	夢中聯句
碧眼見鬼	龍母	清涼老人	徐崖客	虎銜文昌頭
采戰之報	나무 하인 木皂隸	왕청본 王清本	남자가 된 여자 (1) 女化男	井泉童子
射天箭	神秤	莊明府	정향동자 淨香童子	棺尸求祭
沈椒園爲東岳部司

권 18

陝西茶客	山娘娘	瓜州公子	王白齋尚書爲潮鳴寺僧	백천덕 白天德
髑髏乞恩	錫錁一錠陰間准三分用	雞卵擔糞	狐丹	處州溺婦奇獄
道家有全骨法	批地藏王頰	儒佛兩不收	鳥門山事	楊二
吳秉中	土窟異獸	雞脚人	海和尚	一足蛇
方蚌	山和尚	贈紙灰	湯翰林	黑苗洞
空中扯辮	蓬頭鬼	借絲綿入殮	洞庭君留船	纜將軍失勢
吳二姑娘	石獅求救命	旱魃	蝎怪	蛇王
顏淵爲先師判獄	豆腐架箸	蔣金娥	「還我血」

권 19

周世福	韓宗琦	徐俞氏	琵琶墳	曹阿狗
錢仲玉	蝦蟆蠱	礅怪	六郎神鬥	返魂香
觀音作別	兔兒神	玉梅	盧彪	孔林古墓
史閣部降乩	懸頭竿子	陳紫山	忌火日	朱法師
城門面孔	竹葉鬼	驢大爺	熊太太	冤鬼錯認
代州獵戶	金剛作鬧	燒頭香	樹怪	광신부의 호선 廣信狐仙
白石精	鬼圈	《東醫寶鑒》有法治狐	乩言

권 20

移觀音像	山陰風臺	謝檀霞	引鬼報冤	靈鬼兩救兄命
木畫	滾經台	菜花三娘子	神和病	鼠食牛
代神判斬	귀문관 鬼門關	冤魂索命	掃螺螄	周太史驅妖
착한 돼지 良猪	雷打扒手	北門貨	泥劉海仙行走	나귀가 풀어준 기이한 원한 驢雪奇冤
張大令	鏡水	蔡掌官	沈文崧	남 아씨 藍姑娘
鼠膽兩頭	西海祠神	猢猻酒	張秀才	周將軍墓二事

권 21

婁羅二道人	蛇含草消木化金	蔡京後身	天鎮縣碑	가마꾼 공자 抬轎郎君
楊笠湖救難	馮侍御身輕	江都某令	執虎耳	十八灘頭
三姑娘	搜河都尉	科場事五條	百四十村	人畜改常
夢葫蘆	乩仙示題	神籤預兆	奇騙	騙術巧報
香亭記夢	敦倫	一字千金一咳萬金	菩薩答拜	暹羅妻驢
倭人以下竅服藥	獅子擊蛇	賈士芳	石男	須長一丈
금염파 禁魘婆	割竹籤	黎人進舍	신기한 바다 海異	喝呼草筷子竹
蚺蛇藤	網虎	福建解元	顧四嫁妻重合	千里客
趙子昂降乩	神仙不解考據	產公	烏魯木齊城隍	黑霜
中印度	來文端公前身是伯樂	福建試院樹神	于雲石

권 22

王昊廬宗伯是蓮花長老	鬼買兒	鬼搶饅頭	荷花兒	歐陽澈
浮尼	雷火救忠臣	滑伯	盤古脚迹	珠重七兩
采膽入酒	膽長三寸	湖神守尸	僵尸抱韋馱	窮鬼祟人, 富鬼不祟人
번개신의 불검 雷神火劍	水精孝廉	水鬼移家	負妻之報	四小龜扛一大龜而行
鬼送湯圓	「忠恕」二字一筆寫	土雨	降廟	隴西城隍神是美少年
城隍赤身求衣	水怪吹氣	罎響	貞女訴冤	楊成龍成神
周倉赤脚	張飛治河	神佑不必貴人	成神不必賢人	中一目人
女鬼告狀	丁大哥	汪二姑娘	謝銅頭	烏頭太子
吳生兩入陰間	狐道學

권 23

太白山神	太平閑吏	楚雄奇樹	泗州怪碑	雁蕩動靜石
瓦屑廟石人無頭	十三貓同日殉節	鬼吹頭彎	蝦蟆教書蟻排陣	木犬能吠
銅人演『西廂』	雙花廟	假女	預知科名	胡鵬南
龍護高家堰	雷公被汚	李文貞公夢兆	鬼求路引	石揆, 諦暉
天上四花園	碌碡作怪	風流具	騙人參	偷畫
偷靴	偷牆	鬼妒二則	人面豆	粉楦
구금 口琴	蕪湖朱生	白日鬼	饒州府幕友	雷誅不孝
桂花相公	落漈	鐵公雞	夜星子	瘍醫
產麒麟	生夜叉	石膏因果	劉伯溫後輩	小那爺
水鬼罎	鬼市	金娥墩	翻洗酒罎	雷誅吉翂
狐仙親嘴	喇嘛	夢中事只靈一半

권 24

長樂奇冤	燒包	금은동 金銀洞	貓怪	夢馬言
蔣靜存	天妃神	宿遷官署鬼	廣東宮署鬼	爲兒索債
鬼魂覓棺告主人	현판 요괴 匾怪	외팔이 서 씨 徐支手	물고기 요괴 魚怪	盜鬼供狀
時文鬼	鬼弄人二則	漢江冤獄	《공학감비기控鶴監秘記》控鶴監秘記二則	牛乞命
猪乞命	張世犖	洗心池	活死人墓	屋傾有數
沔布十三匹	牛卑山守歲	鬼拜風	僵尸夜肥晝瘦	黑雲劫
金秀才	관찰사 동용 董觀察	狐仙開賬	皮蠟燭	乍浦海怪
天開眼	泥像自行	焚尸二則	美人魚, 人面猪	花魄

[자불어] 0708. 금은동

눈기러기 — Sun, 12 Jul 2026 18:28:34 +0900

지괴 > 자불어

금은동 金銀洞

고봉애高峰崖는 광서廣西 사은부思恩府 성城 남쪽으로 100 리里쯤 떨어져 있다. 두 봉오리가 벽처럼 서 있고 절벽에 다음과 같은 13 글자가 크게 적혀 있다.

금金 7리里, 은銀 7리, 금은金銀은 오직 7‧7리에 있다.
金七里, 銀七里, 金銀只在七七里.

글자의 획은 강건한데 언제 새긴 글자인지는 알 수 없었다.
고봉애 아래쪽에는 토지사土地祠가 있다. 망기望氣하는 사람들은 다들 그 땅에 금은金銀의 기운이 보인다고 했지만, 지역 토박이들이 110년 간 온갖 방면으로 찾아 헤맸는데도 하나도 나오지 않았다.
어느 날 점성술사 모 씨가 토지사에 들어가서 며칠 동안을 헤매다가 신상神像을 들고 도망쳤다. 사람들이 쫓아가서 캐묻자 다름아닌 토지신의 신상이 바로 금을 주조해서 만든 물건이라는 사실을 실토했다. 그러나 역시 “7‧7리”가 무슨 의미인지는 알지 못했다.
고봉애 가운데, 산봉우리 옆쪽으로 높이가 수십 장丈쯤 되는 위쪽에 은동銀洞이 있다. 동굴 안에는 백은白銀이 줄줄이 쌓여 있는데 큰 것은 무게가 수십 근斤이나 된다. 지역 토박이들이 나무 사다리를 짜서 절벽을 올라가 은덩이를 주워 모았는데 무슨 수를 써도 들고 나올 수가 없었다. 어떤 사람이 은덩이를 바깥으로 던졌는데 땅에 닿으면 어디로 갔는지 알 수 없게 되었다. 어떤 사람은 개를 데리고 들어가서 은덩이를 개의 몸통에 묶고 밖으로 끌어내려고 해 보았다. 개는 미친 듯이 짖어댔고, 억지로 끌어내 보아도 역시나 매번 몸통에 묶은 은이 사라졌다고 한다.

○ 金銀洞
高峰崖在廣西思恩府城南百里, 兩峰壁立, 崖上大書十三字云: “金七里, 銀七里, 金銀只在七七里.” 字畫遒勁, 不知何年鐫鑿.
崖下有土地祠, 望氣者咸稱其地有金銀氣, 百十年間, 土人多方搜求, 一無所得. 星士某至土地祠內, 徘徊數日, 攫神像去. 土人追及, 詢知像乃範金所爲, 然亦不知“七七里”爲何義.
崖中旁峰數十丈, 上有銀洞, 洞中白銀累累, 大者重數十斤. 土人架木而登, 拾之, 即百計不能出. 或向外擲之, 着地即失. 或牽犬入, 將銀縛犬身向外牽之, 犬即狂吠, 比出而身亦無銀也.

[자불어] 0595. 신기한 바다

눈기러기 — Sun, 12 Jul 2026 18:24:34 +0900

지괴 > 자불어

신기한 바다 海異

바닷물은 위쪽은 짜고 아래쪽은 담백하다. 염수鹽水에 사는 물고기는 담수淡水에 들어가면 바로 죽고, 담수에 사는 물고기는 염수에 들어가면 바로 죽는다.
염수로 밥을 지으면 물이 다 없어져도 쌀이 익지 않는다. 반드시 담수를 써야 쌀이 익는다.
물이 맑은 곳은 아래를 내려다보면 20여 장까지도 들여다 볼 수 있는데, 바닷속은 파랑·빨강·검정·노랑으로 여러 가지 색깔이다.
사람이 소변을 보면 물빛이 불빛으로 변하며 별처럼 어지럽게 뿜어져 나온다.
물고기는 항상 새처럼 높이 날고, 호랑이로 변하는 물고기도 있고 사슴으로 변하는 물고기도 있다.^[각주:1]

○ 海異
海中水上鹹下淡: 魚生鹹水者, 入淡水中即死; 生淡水中者, 入鹹水中即死. 鹹水煮飯, 水乾而米不熟, 必用淡水煮才熟. 水清者, 下望可見二十餘丈, 青紅黑黃, 其色不一. 人小便, 則水光變作火光, 亂星噴起. 魚常高飛, 如鳥雀, 有變虎者, 有變鹿者.

이 문장은 두 종류의 물고기를 나타낸 것으로 보아, 하늘을 나는 물고기와 호랑이 무늬·사슴 무늬로 몸의 무늬를 변하게 만드는 물고기가 있다고 해석하기도 한다. [본문으로]

[자불어] 0543. 귀문관

눈기러기 — Sun, 12 Jul 2026 18:18:16 +0900

지괴 > 자불어

귀문관 鬼門關

주의朱衣는 자가 양강梁江이고 태창주太倉州에 사는 제생諸生이다.
건륭乾隆 33년(1786) 과거 때 강녕江寧에 향시鄉試를 치르러 갔는데, 숙소에서 열병에 걸려서 병세가 심하게 악화되는 바람에 친구가 배를 구해서 고향으로 돌려보내려고 했다. 돌아가는 길에 단도갑丹徒閘에 머무르게 되었는데, 주의는 선실에 누워 있다가 문득 의식을 잃었다.
꿈에서 푸른 옷을 입은 두 사람을 만났다. 두 사람은 주의를 데리고 강기슭에 올라섰다. 곧고 좁은 길을 따라가기 시작하는데 어두컴컴하여 빛은 없었지만 두 발은 더없이 가볍고 빠르게 움직였다. 십여 리(약 20-30km)쯤 갔을 때 문득 어떤 괴물이 다가오더니 몸 왼쪽에 바싹 붙었다. 다시 십여 리를 갔을 때 또다시 어떤 괴물이 다가오더니 몸 오른쪽에 바싹 붙었다.
다시 십여 리를 가자 어떤 성에 도달했다. 성벽은 드높고 무거운 문은 단단히 닫혀 있었으며, 성문의 현판에는 가로로 ‘귀문관鬼門關’이라고 적혀 있었다. 푸른 옷을 입은 두 사람이 문을 두드렸지만 대답이 들려오지 않았다. 다시 두드렸더니 갑자기 귀신 하나가 옆에서 불쑥 튀어나왔다. 흉악하기 짝이 없게 생긴 귀신은 두 사람과 싸우기 시작했다.
이때 멀리서 붉은 등 한 쌍이 다가오는 것이 보였다. 네 사람이 멘 가마에 어떤 관리가 앉아 있고, 하인들은 길을 비키라고 주거니 받거니 목소리를 높였다. 관리가 가까이 다가오자 주의는 그를 살펴 보았는데, 어쩐지 태창주의 성황신城隍神 같은 느낌이었다.
그 신이 물었다.
“너는 이름이 무엇이냐?”
주의는 급히 대답했다.
“저는 향시에 응시하러 온 태창주 학생입니다.”
“네가 오기에는 아직 이르다. 이곳에 오래 머무르지 말도록 하거라.”
신은 자신의 일행 중 등불을 든 하인에게 행렬을 빠져나가 주의를 배웅해 주라고 명령을 내렸다. 곧 성문이 열리고, 가마가 들어가자마자 다시 성문이 닫혔다. 등불을 든 하인이 말했다.
“빨리 따라 오시오, 동쪽으로 갑시다!”
주의는 자신이 온 길과 다른 길로 간다는 것을 깨달았다. 이삼 리를 가자 흰 물결이 세차게 흐르는 커다란 강가에 도착했고, 등불을 든 사람은 주의를 강 속으로 떠밀어 버렸다. 주의는 살려 달라고 비명을 지르다가 퍼뜩 깨어났다.
깨어나 보니 배는 어느덧 태창주의 성 외곽에 도착해 있었고 주의가 죽은 지도 벌써 사흘이 되어 있었다. 심장 주변이 여전히 따뜻했기 때문에 주의의 하인이 뱃사람들을 다그쳐서 밤낮 가리지 않고 급하게 달려왔다고 했다. 주의는 집에 도착한 뒤 병이 나았다.
이것은 소송포蕭松浦가 전해준 이야기이다.
소송포가 주애군珠崖郡에 머무를 때 담이儋耳 지역을 지나간 적이 있다고 한다. 험하고 가파른 산들이 사방을 빽빽하게 둘러싼 가운데 가느다란 길 한 줄기를 지나야 했다. 벽에는 “귀문관鬼門關”이 새겨져 있고 그 옆에 당唐나라의 재상이었던 이덕유李德裕의 시가 새겨져 있었는데, 이덕유가 애주사호崖州司戶로 쫓겨났을 때 이곳을 지났다고 설명이 붙어 있었다. 그 시의 내용은 이렇다.

한번 길 떠나 일만 리를 오니, 열에 아홉은 돌아가지 못하는 곳.
내 집 내 고향은 어드메인가, 살아서 귀문관을 넘는구나.
一去一萬里, 十來九不還. 家鄉在何處, 生渡鬼門關.^[각주:1]

5척(약 1.5m)쯤은 되어 보이는 글자들은 크기도 하고 필치 또한 힘이 넘쳐났다.
이 관문을 지나면 독안개가 피어 오르고 독초가 자라며 기이한 새와 괴이한 뱀이 나타나며, 햇빛조차 서늘하고 구름도 어두워진다. 마치 귀신의 영역에 들어가는 느낌이라 도저히 사람이 살 지역이 아니라고 한다.

○ 鬼門關
朱梁江名衣, 太倉州諸生也. 戊子科赴江寧鄉試, 寓中患熱症甚危, 親友買舟送歸. 行次丹徒閘, 臥艙中, 忽爾暈絕. 見二青衣人導之登岸, 其路直而窄, 黑暗無光, 兩足甚輕飄. 行約十數里, 忽有一物來, 緊傍身左. 走十數里, 又一物來, 緊傍身右. 再走十數里, 到一城, 巍巍然, 雙門謹閉, 城額橫書“鬼門關”三字. 二青衣叩門, 不應; 再叩之, 旁邊突出一鬼, 貌甚猙獰, 與二青衣互相爭鬥. 遙見紅燈一對, 四轎中坐一官長, 傳呼而來. 近視之, 似太倉州城隍神. 神問: “你是何姓名?” 對: “係下場太倉州學生員.” 神曰: “你來尚早, 此處不可久停.” 命撤所導之燈送歸. 見城門洞啓, 轎甫入, 而門仍閉矣. 持燈者云: “速隨我向東走!” 覺非前來之路. 行二三里, 至大江邊, 白浪滚滚. 持燈者將渠推入江心, 大呼救命而蘇. 時舟已抵太倉城外, 蓋死去已三日矣. 因心窩尚温, 故從者促舟子日夜趲行, 至家病愈.
此事蕭松浦所言. 蕭客珠崖時, 曾過儋耳, 四面疊嶂崒嵂, 中通一道, 壁上鎸“鬼門關”三字, 旁刻唐李德裕詩, 貶崖州司戶經此所題. 詩云: “一去一萬里, 十來九不還. 家鄉在何處, 生渡鬼門關.” 字徑五尺大, 筆力遒勁. 過此則毒霧惡草, 異鳥怪蛇, 冷日愁雲, 如入鬼域, 真非人境矣.

이덕유의 「귀문관鬼門關」이라는 시는 지금도 전해지나 내용이 전혀 다르고, 당나라의 시인 양염楊炎이 지은 「유애주지귀문관작流崖州至鬼門關作」이라는 시가 “한번 길 떠나 일만 리를 오니, 천에 천은 돌아가지 못하는 곳. 애주는 어드메인가, 살아서 귀문관을 넘는구나( 一去一萬里, 千之千不還. 崖州何處在, 生度鬼門關).”라는 내용으로 인용된 시와 비슷하다. [본문으로]

[자불어] 0547. 착한 돼지

눈기러기 — Sun, 12 Jul 2026 18:11:49 +0900

지괴 > 자불어

착한 돼지 良猪

강남江南 숙주宿州의 휴계현睢溪縣 입구에서 어떤 사람이 살해당하고 시체는 우물에 던져지는 사건이 벌어졌다. 관리들이 검험해 보았으나 범인은 알 수 없었다. 그런데 갑자기 돼지 한 마리가 말 앞으로 다가오더니 아주 서글프게 울었다. 관아의 하인들이 쫓아냈지만, 돼지는 떠나려고 하지 않았다.
“저 짐승에게 무슨 호소할 일이라도 있는 건가?”
관리가 말하자 돼지는 앞발을 굽혀 무릎을 꿇고서 고개를 조아리는 시늉을 했다. 관리는 돼지를 따라가 보라고 명령했다.
돼지는 일어나 길을 안내하기 시작하더니, 어떤 집의 사립문을 밀고 들어갔다. 그리고 나지막한 침대로 달려가서 침대 밑에서 칼 한 자루를 입으로 물어 끄집어냈다. 칼날에는 아직도 핏자국이 선명했다. 그 집 주인을 붙잡아서 심문해 보니 정말로 살인범이었다.
마을 사람들은 돼지가 의롭다고 생각해서 돈을 조금씩 걷어 마을의 절에서 그 돼지를 길러주면서 “착한 돼지”라고 불렀다. 십여 년 뒤 돼지가 죽자 절의 스님이 감실을 만들어 묻어 주었다.

○ 良猪
江南宿州睢溪口民被殺, 投尸于井, 官驗無凶手. 忽一猪來至馬前, 啼甚慘, 從役驅之不去. 官曰: “畜有所訴乎?” 猪跪前蹄, 若叩首狀, 官命隨之行. 猪起前導, 至一室, 排戶入, 豬奔臥榻前, 以嘴嚙地出刀, 血迹尚新. 執其人訊之, 果殺人者. 鄉人義之, 各出費養猪於佛舍, 號曰“良猪”. 十餘年死, 寺僧爲龕埋焉.